Güncel, Liberalizm, Siyaset - Pazar, Temmuz 20, 2008 12:01 - 0 Comments

Rahmi koç, sakal ve bıyık meselesi üzerine

Her şey Rahmi Koç’un Hürriyet Gazetesi yazarı Ayşe Arman’la yapmış olduğu söyleşide Ayşe Arman’ın kendisine ” Ne tür 
insanları kesinlikle işe almazsınız? ” sorusuna Rahmi Koç’un ” Sakallı, bıyıklı adam katiyen almam.” sözü ile patlak 
verdi.Esasında Rahmi Koç bu cümlesinin devamında bir çok söz söyledi fakat Türkiye halkı olarak uzun uzun cümleler arasından kısa olan ve dikkat çeken cümleleri kesip, tek başlarına bakıldığında her yöne çekilebilecek olan bu cümlelere istediğimiz anlamları vermekte üzerimize su dökecek başka bir topluluk tanımam.

Esasında bu sarf ettiği cümlelerin çok değil hemen aynı paragrafta ve alt paragraflara insanlar baksaydı Rahmi Koç’un 
kıyafetlere verdiği önemi sadece işyerlerinde çalışanlar için değil evinde çalışan hizmetçi ve evin bir nevi kahyası 
konumunda olan kişi içinde geçerli olduğu görülebilirdi.Zaten ilerleyen cümlelerde tatillerinin bile bir plan dahilinde yaptığını söyleyen bir kişinin işinde plansız herhangi bir işlem olamayacağını düşünmemek abes kaçar.
Asıl ortalığı bulandıran ise Rahmi Koç’un daha sonra olayın büyümesi Başbakan Tayyip Erdoğan’ın kendisini ayrımcılık yapmakla suçlaması ile birlikte sakallı yerine traşsız demek istemesi fakat bu cümleyi kullanmayıp sakallıları çalıştırmam demesinden  kaynaklanıyor.Yargıtay 9. Hukuk Dairesi üyeleri, işverenin işyerinde bıyıklı ve sakallı olanları çalıştırmama hakkı olduğunu ve bunun ‘ayrımcılık’ olarak değerlendirilmemesi gerektiğini belirterek, “İşle uyuşmadığı zaman bıyık ve sakalı haklı fesih nedeni yapıyoruz. Bıyık ve sakal istememek ayrımcılığa girmez. Bıyık ve sakal istememek işverenin yönetim hakkı içine girer” dedi ve böylelikle Rahmi Koç’un isteğinin esasında kanuni sınırlar içerisinde olduğunu açıklamış oldu.

Continue…